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  寥寥数行，透露出的信息令卢正秋愕然不已。
  他继续向后翻，后面还有许多段落，但几乎在重复着同样的内容，只是遣词略有差异，笔记中的墨色时而深，时而浅，像是在不同的时间写下的。
  他掩卷闭目，心中震惊不已。
  关于五溪寨，关于息壤，关于夏，关于天星……诸多悬而未解的谜题，在他心底渐渐连成一条线。
  莫非，这是神明赠予他的启示？
  他再度睁开眼，眼前的神像依旧肃穆，从高处静静仰望着他。
  手中的薄纸像是有千钧重，压得他胸口发闷，喉咙深处不禁吐露出疑问。
  ——五溪的神明啊，为何你会将如此重要的秘密，馈赠于戴罪之人。
  第167章 夏草冬虫（七）
  最近糖份过剩，是时候换换口味了(喂
  四下依旧无人，卢正秋深深地吸了一口气，快速在心中梳理来龙去脉。
  迄今为止，关于五溪的情报主要来自两处，一是赵吉的亲身见闻，二是婆婆的画中转述。
  二者都是真相，却也不是真相。
  两人眼中所见，笔下所述，皆是实情，并无虚假。
  然而，他们看到的实情，却不一定是当事人真正的经历，而是他们精心营造的假象。
  天星的确是巫觋与阿茗的亲生子，而非与异乡人偷情所生。
  天星生来体况欠佳，幼时或许经历过一场病症，或许一度夭折，而巫觋为了拯救他的性命，便以神器息壤作为媒介，动用移魂禁术，使天星重获新生。正如夏启渊救下卢正秋时所做过的一般。
  隐居南疆的巫觋，却通晓北疆的巫蛊禁术，这正印证了五溪人的神明夏，与幽荧有着莫大的关系。夏的残魂，或许正是幽荧的一部分。
  与魔教的移魂不同，借息壤复生的残魂当中，善念尚未被积怨吞噬，故而，他借天星之手，不断地写下警言，敦促天星的父母将息壤送走，以应对即将而来的危机。
  不论巫觋还是阿茗，都是虔诚的信徒，于是决定践行神明的指示，但他们对外界并不熟悉，所以，他们便将保护息壤的任务，托予外乡人之手。
  他们深知动用息壤，势必会使五溪寨陷入衰落。于是他们编造出一段故事，所谓偷情生子，所谓由爱转恨，不过是演给族人看的假象罢了。族人信以为真，将罪责归咎于巫觋，藉此便能够掩盖息壤被带走的秘密。
  正如夏所预见的一般，外乡人离开不久，魔教便发现了五溪寨。他们将侵入羽山时的行径故技重施，将扶摇清风散入水中，以此催控五溪人。他们的计划进行得十分顺利，借天星之手发动一场屠戮，却在得手之后发现蹊跷。
  息壤已不在五溪，已被人捷足先登。
  魔教不愿前功尽弃，索性掳走了性命尚存的五溪人，也带走了天星。
  在那之后，五溪寨被一场大火烧尽，证据也被掩埋在火海中。
  如今想来，纵火者或许根本不是魔教，或许正是阿茗自己。五溪寨的遭遇，是阿茗亲自报上官府的，在那之前，他有足够的时间来纵火。
  阿茗烧毁了家园，唯独留下了这本笔记，或许是出于对神明的敬畏，或许是出于对天星的怜爱，他没有将笔记毁去，但也不敢随身携带，便藏在神像前方的蒲团中。
  这便是发生五溪寨的奇谭，是师徒两人苦心寻找的真相。
  巫觋不曾背叛丈夫，更没有殉于私情，她为信仰而死，以性命守住了息壤的秘密。
  阿茗从未虐待亲子，他将深沉的爱藏在心里，忍辱负重，甚至不惜亲手烧毁家园。
  外乡人没有背信弃义，他为了报答五溪人的救命之恩，将沉重的负担挑在肩上，踏上了不归的逃亡路。
  在魔教的野心面前，在一场倾世浩劫降临之前，他们都是侠士，都是英雄。
  然而，螳臂当车，谈何容易。阿茗殒身之后，五溪人被天水帮救下，魔教并未放弃穷追，他们与江渝城中的内鬼勾结，设???计谋，将南晏七放出，嫁祸于叛徒卢正秋。归根结底，为的还是查出息壤的去处。
  息壤仍在外乡人手里。
  外乡人是九年前被官兵追杀、走投无路的江湖人士。
  卢正秋的心中隐约生出一个猜测，外乡人的名字，或许他早就听过。
  倘若真的是他所猜测的人选，那么，时局尚有希望。
  这一趟五溪之行终究没有白费。
  他将薄薄的笔记攥在手中，却像是担着千钧的重量，手指颤抖不已。他抬起头，在四周寻找狄冬青的身影，他想要立刻将他的发现与对方分享。
  夕色愈发浓重，天边的霞云汹涌，卷起红色的波浪，倾入祭坛的光柱也被染上一层赤色，像是要滴出血来。
  他忽然感到一阵熟悉的恶寒钻入脊梁。
  细小的、蜂鸣似的弦动贴着头皮响起，像是千万根尖针钻入耳朵。
  卓英怜在附近。
  他愕然地站在原地，犹如五雷轰顶。
  他终于察觉，自己的推断之中少了一件重要的事。
  为何魔教辛苦设下计谋放出南晏七，却没有与他同行，反而眼睁睁地看着他的打算落空，被冬青所杀。
  他能够从南晏七手中死里逃生，并非因为幸运，而是因为魔教已将后者视作弃子。
  魔教不急于捉回五溪人，是因为他们料到后者不会轻易屈服，轻易提供线索。
  但五溪人却会倾力协助狄冬青的行动。